لماذا نتحدث عن التوحيد؟
ولماذا نبدأ بالتوحيد؟
المتبع في ترتيب علمائنا -رحمهم الله-
المتقدمين منهم والمتأخرين، والناظر في مناهج التاريخ أنهم يقسمون
العلوم إلى: أصول الدين وفروع الدين، ويعتبرون أصول الدين هو الحديث عن
التوحيد، ويسمونه -أيضاً- في بعض المصطلحات علم الكلام والعقائد ..
وفروع الدين تعني الحديث عن الأحكام وقضايا الفقه والتشريع.
وانبنى على هذا قولهم: إن القرآن حينما
تنزل في مكة كانت عنايته بالعقيدة وما
يثبت العقيدة من قصص وأحوال الأنبياء مع أقوامهم، وما حل بالأقوام من
عقوبات لمخالفتهم لأنبياء الله عز وجل.
ثم قالوا: إنه بعدما انتقل النبي صلى
الله عليه وسلم إلى المدينة أصبح الكلام
عن التشريع والأحكام، وتنزلت الفرائض.
وهذا الكلام لا شك أن له ما يسنده وما
يستدل له، من حيث أن الأحكام لم تتنزل إلا في
المدينة ، ما عدا الصلاة فإنها شرعت في
مكة بعد عشر سنين، أما سائر الأحكام فإنها ما شرعت إلا في
المدينة ، وهذا كلام واضح وجلي ومعلوم من
تتبع تاريخ التشريع.